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《弟子规》中被认为是愚孝的部分，真的是愚孝吗

在国家都提倡《弟子规》的时候，却有人说《弟子规》不合时宜，说它提倡的孝都是愚孝。那事实真是如此吗？作为著名教育家的李毓秀真的有那么呆板？

首先，我们来看看，那些被说成是愚孝的句子。首当其冲的便是“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”不过，质疑这句话的人多半是杠精，只是为了反对而反对。他们说：如果父母错了我们也需要敬听？需要顺承？

父母会错吗？当然会。那父母错了，我们就可以不听了吗？竟可以冲他们大吼大嚷了吗？后面就有讲了如何应对，即使父母错了，我们也应该认真听完，之后“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”我们都不是机器人，不是明知有错，还照样执行不误。

随着年岁增长，社会阅历增加，我们当然会有自己的标准，甚至辨别是非的能力会超越父母。这是我们要学会正确的劝谏，不要不耐烦。就像小时候，他们教我们长大一样，做到无微不至。

同样的还有“亲所好，力为具。”当父母喜欢的东西超越法律和道德的要求时，当然不能“力为具”，但是生活琐事，基本物质追求，作为子女难道不应该尽可能满足父母吗？

“亲恶我，孝方贤。”有很多人会觉得，父母都讨厌我了，我为什么还要孝顺他们？这时候，不孝其实也是人之常情。所以，他也只是说，如果在父母不喜欢你的情况下，你依然可以保持孝心，通过努力改善与父母之间的关系，那就是真正的贤德。并不是要求你一定要做到。尤其是有一些完全不讲道理的父母，思想僵化，偏激。而你还一味顺承，那就是真的是愚孝了。明知父母有错就应该努力帮助他们改正错误。

“亲有疾，药先尝。”这也是很多人诟病的一句。认为药不能乱吃。药不能乱吃是对的，但这里没让你把父母的药全吃了，只是试一下冷热苦甜，古时候都是汤药，太烫或者太凉都不适合病人服用，所以帮父母试一下是应该的，小抿一口，然后吐掉就可以了。如今一般都是西药或者中成药，帮父母倒好开水，试一下水温，方便他们送服就行。父母是大人本应该有辨别能力，但病人的知觉不如正常人，弄不好容易烫伤。所以时水温是有必要的。

最后就是关于丧礼。有些人觉得守丧三年太久了，而且守在家里什么都不干，太耽误事了。这显然是误解。守丧，没说不让你去做其他事。工作生活是照常进行的。只是细节上略微注意就好。其实对于真正有孝心，对敬爱父母的人来说这根本不是事儿。父母走了，我们肯定会伤心，生活中容易触景伤情，也肯定没有心情大吃大喝声色犬马。只有那些登徒浪子才会想着花天酒地。