阿闍黎香巴拉法教研习营——我的心得分享

这次阿闍黎的来访,看似平静却对我产生深远的影响。收获太多一时之间也没办法深刻的分享出来,就先简单地描述一下吧......

阿闍黎Arawana Hayashi在四天的活动中,教导了好多禅修的方式、法门,和香巴拉的愿景等。写到现在我还是不知道怎么完整的表达最好,内容真是不可思议的丰富!

我想,还是用条列式的方式分享好了:

一、阿闍黎针对禅修前的发心——自己问自己,为了什么目的而禅修,动机的调整——作了特别的提示(当我心情不好时或觉得非常无聊时帮助真的很大);因此我们能够察觉到自心此刻的状态,进而选择当下禅修的「策略」,以智慧来调伏自己的心。(原谅我用策略二字,不过这是我第一次聪明自觉地禅修;以前都是一招行遍天下,心情真的很差就干脆不修了,这下子似乎一瞬间从只会前进的小杂兵晋升为会带兵的小队长般。)

二、止观双修(止观双运);也许大家早就知道了,但我第一次了解禅修的三种方式,第一种就是我们禅修小组每周作的「止」(shamatha奢摩他)的禅修。止的禅修是共道,不单只是佛教专有;后两者却是佛教才特有的修行。第二种是「观」(vipashyana)的禅修;透过「观」体悟到空性、无我,才是佛教不共的禅修方式。第三种就是止观双修了,佛学院的堪布曾说光是听到「止观双修」这几个字就价值不菲了。哈.....所以阿闍黎提到这个禅修法时,我可是眼睛瞪的很大,一定要确认再确认。

阿闍黎也提到其实修止的时候也会修到小部份的观,因为「止」的里面分为:专注于一,和当下觉知(藏文trenpa - mindfulness, and sheshin - presently knowing) ,而其中的当下觉知就是小baby般的「观」。

三、阿闍黎描述了很多关于香巴拉的愿景视见(view)和香巴拉的精神,我感触最深的是「东方大日的七个眼睛」。这部份将来我们应该都会整理出文字稿,或是办类似温习营(重温法音)时再跟大家分享。还有阿闍黎谈到在公车上也可禅修的一段话,我自己觉得那段陈述非常宁静、平和,具有单纯简朴的美感;这段话不长,我会把它整理出来跟大家分享的。

还有太多心得可以说的,但最令我深刻感动的是:如果今天是仁波切亲自传法的话,我会很高兴很感动很振奋,然而阿闍黎的来访却传递出一个不可思议、亲切的讯息,那就是只要持续在这条路上努力前进,一定可以达到东方大日的境地,成为一个觉悟的勇士,完美、平衡、无惧的挺立于苍天与大地之间。对我而言,她本身就是一个呈现教法之活生生的、最好的例子!她在1974年第一次见到邱阳创巴仁波切到现在,一直勤奋修行毫不间断。阿闍黎是萨姜米庞仁波切教法的代表,同时,又和我们更接近一些,似乎更可以企及、如她所行。我终于体会到米庞仁波切的恩德及用心了。

时间过得超级快,阿闍黎的弘法行居然已经结束半个月了。她笑说,她这次来台湾最大的目的就是让我们爱上禅修。我不敢说我爱上了,但我却渴望多多修行,因为我现在有了具体的目标、方向。

我实不知道我能持续这样的功课多久,但在此我要加上一段这回阿闍黎告诉我们的、创巴仁波切的话语作为自己的辅助,仁波切曾经说过:「戒律(纪律)是世界上最美好的事。」(若我没背错的话)所以我希望自己也能秉持纪律、精进不辍。

充满着深深的感谢,不知道怎么报答,我想用继续不断努力的修行一定是最好的回报吧。希望下次再见到萨姜米庞仁波切及阿闍黎时,他们能感受到我的感谢之意。

愿全胜无敌的东方大日能早日普及于世!愿所有众生皆能体验到东方大日的温暖,最终皆能成为光辉明耀的东方大日!

KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO~~

心得撰写者(笔名):愿禅修永不腻

THE END
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